关于慈善¶

这是一篇在巴厘岛夜晚骑摩托看到抱着小孩睡在路旁女人的随想。

除了在印尼，我在东马，曼谷也都看到过带着小孩睡在路边的女人，一路之隔的大老鼠溜进花坛显得格外黑色幽默。

世界充满了贫穷，正如基督曾说:

你们常常有穷人跟你们在一起，却不常有我。

贫穷不是一种罪，因为出生的人一无所有，所以一个人的贫困可能仅仅是因为他的父母贫困。贫穷是一种社会现象，遗憾的是它仍然顽强的存在，我们仍然不能消除贫穷。 尽管无法根除贫穷，我们仍然可以帮助陷入贫穷的人，直接或间接，这也是本文随想的主题。

停下摩托，走进商店的路上，女人朝我伸手，我摆手拒绝，她收回了手，我别过头不看她和她的孩子。我有怜悯吗，当然有，但为什么不帮呢，我想是因为以下两点：

• 我没有直接的责任
• 我无法识别她是否需要真正需要帮助

第一点很直接，她的贫穷并不是我造成的，我并不对他的贫穷负责任，解决贫穷或者保证基本的居住权利应该是政府的责任。但通常我不认为这一点是主要因素， 基督耶稣讲要爱人如己，我要对需要帮助的人展示自己的爱，神喜怜悯。我付出一点，能改善他人很多，这是值得喜悦的事。

但坦白而讲，如果仅仅只因为第一点拒绝乞讨的，我会为这种行为感到羞耻，怜悯和善良是珍贵的东西，我们应该拥有，应该守护。

我真正拒绝给予乞讨人钱的原因是我没有能力辨别他们是否真的需要帮助，还是是利用人的善意谋求自己的私利。 人的怜悯和善良是珍贵的，珍贵到如果被欺骗可能逐渐会失望，错失掉未来那些真正需要帮助的人。另外，有时真正需要帮助的人不会乞讨， 我看到很多上了年纪的老奶奶挎着篮子在街边兜售冒出黑点的香蕉，或许她们更需要帮助。

这里我或许走了极端，一味的追寻真相，不被欺骗，而不是给予一些帮助，不过度但也补贫瘠，我为自己忏悔。但我仍然认为不被欺骗格外重要， 我被利用的怜悯和善良实质上是助长罪恶的工具，我应该拒绝这种行为。

如何做到不被欺骗？我认为，慈善组织很好地解决了行善人被欺骗的问题，慈善组织通过一套合理的评判和审计流程， 可以让人们的善心和怜悯更好地发挥作用。例如这些路边的母亲，通过慈善机构可以更好地分别是究竟需要帮助，还是利用人的善心盈利。

当然，这并不是说行善心必须通过慈善机构，核心的观点仍然是一个正直高效的慈善机构在判断“谁需要帮助”这个问题上更准确。如果我可以直接判断某个人是否需要帮助， 那么为什么要通过慈善机构额外的流程，更多的损耗来帮助人呢？ 需要指出的是，慈善机构必须正直高效，因为一个腐败的机构不仅浪费资源，还会摧毁人们的信任，助长罪恶。

回到最初，如果我既没有给慈善机构捐款，也没有在看到可能需要帮助的人时伸出援手，我是否应该羞耻？我想这并不应该成为一个负担，如果我无法识别一个人是否帮助， 什么也不做或许并不是一个糟糕的选择。但我可以做得更好，或许搜索更多，了解她们的处境，让我更加有信心帮助太美会更好。

世间充满了遗憾，我无力解决，但我会为他人祈祷，祈求神指引他们的路。我知道神有计划，每个人都获得了自己的路，所有被造物将在终末得到各自的荣耀。