有条件的爱¶

注: 本文为20 Oct 2025的whisper，后移动于此.

Amor sub condicione non potest esse perpetuus.

很多爱是有条件的，当然条件是内敛的，通过“假设xxx”的形式来检验爱是不可能的，本身也是对爱的一种破坏。 或者说，当试图去检验在我的什么情况被否定的时候，爱会丧失，有条件的爱就已经成立了。 这当然是很沮丧的一件事情，因为爱不来自我，因为我不会因为条件的丧失而变化，这也就侧面指向了爱是来自一些列条件的组合，随着条件的丧失，爱就消失了。 这就要求拆解我自己，我除了是我，还是什么？那么可以通过受到的教育，家庭的背景，我的工作和收入，我的性格各种要素的集合来定义。那么，当我们讨论爱的时候，爱的主体是这些要素的集合，还是我？丧失了这些要素之后，我还是我吗？ 2024年11月我写过一个相似的思考，当别人身上发生的细节足够好的时候，我和他是不是就没有什么区别了？

首先考虑死亡，当缅怀一个死掉的人的时候，是在缅怀他，还是在缅怀他所有特征的一个集合？比如说“听我倾诉的人”，“给我买雪糕的人”，”关心我的人”的集合，还是他本身？以我的想法来看，其实是一个集合，任何满足这个集合的人都适用于这里，只是由于个人的经历，只记得这么一个具体的满足限制的人。

活着的人我认为是相似的，爱的主体是一个描述的集合，任何满足这些要素的具体的人都满足了构成所谓‘独一的爱’的必要性。于是很遗憾的发现，当要素衰减，必要性下降的时候，爱也就解构了。因为被爱的是要素的集合，而不是某一个人，那么失去关键的要素，当不属于这个集合的时候，自然爱的对象就消失了，表现出来就不爱了。不过自始至终，被爱的是要素的集合，而不是人本身。

在看完别人爱的对象后，我们在考虑自举，当说“我爱我自己”的时候，我爱的是特征的集合，还是我本身？当无前无后的时候，过去的你和现在的你会被现在的自己爱么？很快结合个人经历，我发现这是一种复杂的感情，我很难说这是不是爱，我想不是，因为很多事情我是无法无条件的包容的，我会对自己的行为产生恨，产生负面情绪等。

于是我想，如果我们再往荒谬的方向走一步，爱可能也是可以进一步拆分的，就好比在市场上我们把一个标的各种属性拆分开来单独售卖。首先，爱是一种情感，存在情感才能称之为爱；其次，想爱是一种责任，要对被爱的人付出（要付出并不否认受到双向付出），于是得出被爱的人更自由，而爱人的人束缚更多。不过，责任不是必须的，可以看到很多不负责任的感情被称之为爱，也可以看到很多只有责任的情感关系并不称为爱，比如当龟。无论是感情还是责任，我认为基于的仍然是一套特征的集合，而不是人本身，于是有条件的爱就很自然而然的理解了。这是有限的爱的属性，我想不必诧异。

(此段为9 Nov补) 当然，这里的表述很容易引起误解，或者受到"那你爱别人其实是爱一些组合，而不是一个具体的人“这种问题的挑战。这里需要澄清的是因为时间的因素，有些要素是不可能复现的，比如说“我的初恋”，“在过去某个时间节点对我投入了全部”，这些尽管是一个要素，但时间的限制意味着它不可能被任何另外的人拥有，所以尽管仍然是一些要素的集合，但在有限的认识节点来看它确实是独一的。 比如说，当感受到全心全意爱并回馈爱，或者在最需要的时候得到了最珍贵的爱，这份东西已经变成了独一份的要素了，所以看似是要素的集合，但是由于物理因素的限制，实践上他确实是独一的。我充分的认为当我爱一个人的时候，我是爱她的整体，归因是各种要素。唯一的理由是各种情感体验是不可能重复的，没有人再在我20岁的时候向我伸出手了。

最后，谈一下对我冲击力最大的爱，Αγάπη，也就是神的爱。这种无条件的爱对我产生了极大的冲击，我那时才意识到爱是先验的无条件的永恒的， 作为被造物携带的自有属性，真理是不言而喻的。这个时候马太福音10:37基督耶稣在说什么了也就很好理解了, 有限的不能承受永恒的。

Anyone who loves their father or mother more than me is not worthy of me; anyone who loves their son or daughter more than me is not worthy of me.